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人類文明史 全7冊 2014高清
人類文明史
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《人類文明史》PDF電子書全7冊,由譯林出版社2014至2015年出版。16q萬圣書城

《人類文明史 7卷: 20世紀》16q萬圣書城
為整個文明史系列的后一卷,主要對人類文明在20世紀的多樣化走向作了系統的梳理?;痉譃樗膫€部分:一部分是將20世紀的人類歷史放在整 體人類進程中,探討其與之前歷史的關系,并對其做出簡要概述;第二部分是根據人類文明在此一世紀中的獨特表現而將其分為不同專題,從不同領域講述人類文明 的走向,如政治進程、自然科學、社會科學、人文科學等;第三部分依地區劃分,展示世界不同地區在20世紀的發展歷程,其中可見全球共同性,亦可見地域特殊 性;第四部分是對20世紀人類發展的總結,并提出了對未來的希冀。
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《人類文明史 6卷:19世紀》16q萬圣書城
本套叢書全面系統介紹了人類文明發展史上的社會變遷、科技進步、文化進步等方方面面的情況。第六卷主要講述了十九世紀人類文明的歷史,主要分兩大部分:專 題史(涵蓋工業化、科技、醫藥、社會科學、文化藝術、宗教)、地區史(包括歐洲、北美、拉美、亞洲、非洲等)。內容翔實、體系完備,為不可多得的歷史參考 書。
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《人類文明史 5卷: 16世紀至18世紀》16q萬圣書城
是一部全面反映整個人類文明發生和發展史上人類物質和智力創造成就的鴻篇巨著。全卷按照地區劃分,覆蓋人類科技進步、文化發展、歷史 演變的方方面面,時間跨度大,地理范圍廣,學術性強。全卷在集中關注“文化”歷史的同時,也突出了主要由奴隸貿易和殖民主義而推動的“文化適應”現象。
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《人類文明史·4卷:7世紀至16世紀》16q萬圣書城
為《人類文明史》中的第四卷,主要講述自7至16世紀地的人類文明。全書分別按“主題篇”和“地區篇”來安 排撰寫。主題篇涵蓋“環境人口”“家庭、家內群體和社會”“國家和法律”“經濟體系和技術”“交通與運輸”“知識與科學”“宗教、倫理與哲學”“藝術與表 現”等方面。地區篇則細分為“希臘-羅馬世界的后繼者”“歐洲特性的形成”“伊斯蘭世界及其阿拉伯地帶”“亞洲世界”“美洲文明”“非洲大陸”“大洋洲和 太平洋”。
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《人類文明史 3卷:公元前7世紀至公元7世紀》16q萬圣書城
全面介紹了整個人類文明發生和發展史上的物質和智力成就。第三卷主要講述了從公元前700年到公元 700年的歷史文化發展。先概述該時期的科學技術、文學藝術、政治制度等方面,然后按照各地區分別介紹,包括地中海地區、非洲、亞洲等,綜合文字史料與考 古發現,覆蓋范圍極廣而言簡意賅。
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《人類文明史 2卷:公元前3千紀至公元前7世紀》16q萬圣書城
介紹了整個人類文明發生和發展史上的物質和智力成就。第二卷主要講述自公元前第三個千年至公元前7世 紀的人類文明。由聯合國教科文組織(UNESCO)召集世界一流專家撰寫,作者,史料豐富,附有大量珍貴地圖、圖表和圖片。
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《人類文明史 1卷:史前與文明的開端》16q萬圣書城
寫人類文明的出現及人類早期的歷史。1974年在埃塞俄比亞發現并被命名為“露西”的300萬年前南方古猿遺 存,證明早的人類可能出現在非洲。書寫文字的發明和5000年前統一大帝國的建立標志著本卷的結束。本卷包含了人類歷史上跨度長的一段時間,到本卷結 束時,世界各地文化發展的進度已經產生了分化。
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《人類文明史》書目:16q萬圣書城

人類文明史 第1卷:  史前與文明的開端16q萬圣書城
人類文明史.第2卷:  公元前3千紀至公元前7世紀16q萬圣書城
人類文明史.第3卷:  公元前7世紀至公元7世紀16q萬圣書城
人類文明史.第4卷:  7世紀至16世紀16q萬圣書城
人類文明史.第5卷:  16世紀至18世紀16q萬圣書城
人類文明史.第6卷:  19世紀16q萬圣書城
人類文明史.第7卷:  20世紀
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《人類文明史》出版說明:
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我們的文明是第一個以全世界的過去為自己的過去的文明,我們的歷史是第一部世界史。”①這是荷蘭歷史學家揚·赫伊津哈在五十多年前的話。隨著公元2000年的臨近,他描述的這種現象越來越變為可感知的現實。在當今這一界限分明、聯系日益密切的世界,我們必然發現自身已成為新興全球文明的一部分,它構成了我們集體命運的母體。16q萬圣書城

赫伊津哈做出上述論斷之后的那些歲月,以最恐怖的方式證實了國際社會相互依存的現實。在地球上,數以百萬計的人們別無所求,只渴望和平與安康,然而地球上卻爆發了違背天理的世界大戰。大軍日夜不停地巡視海陸空路線,恣意毀壞對人類來說最寶貴和最關鍵的東西。人們在身體上和道義上受到的傷害,永久性地打碎了一些幻想,迫使人類面臨一個艱難的抉擇—用阿爾伯特·愛因斯坦的話說,那就是“要么團結一心,要么同歸于盡”。16q萬圣書城

自那以后,有識之士清楚地認識到了,在跨種族、跨文化交流中,無知是多么地危險。今日世界擁有潛力極其強大的知識,如果要在這樣的世界生存下去,就必須全面地理解人類的共同命運。顯然,唯一的出路是,在各民族之間搭建橋梁,幫助人們深刻認識人類多樣性中固有的同一性。16q萬圣書城

在此背景之下,聯合國教科文組織于1947年決定,以國際合作的方式編寫一部真正的全球通史。本書致力于推動“更廣泛地理解人類歷史的科學和文化方面,各民族、各文化的相互依存,以及它們對共同遺產的貢獻”。②此計劃是聯合國教科文組織最早的項目之一,源自聯合國教科文組織的根本原則,受到廣泛好評。但有不少人認為,這是一項西緒弗斯般的永無盡頭而又徒勞無功的任務,此前的嘗試均以失敗告終。16q萬圣書城

三年后的1950年,《人類科學與文化發展史》第一屆國際委員會開始編纂這部全球史。用勒內·馬厄的話來說,這部全球史將把“人類的全部記憶作為一個連貫整體,呈現在人類面前”。隨著杰出的國際合作團隊成型,以及初步成果開始刊登在委員會的期刊《世界史雜志》上,我們對這一雄心勃勃的目標的追求已明顯取得新的突破。約十五年后,當第一版以六種語言問世時,對這一著作的評價—除了那些必然存在的保留意見——證實它成功地“第一次從記憶與思想的紛繁立場(如此五花八門的立場,正是當今不同文化的特點)出發,創作了一部人類思想的通史”。16q萬圣書城

《人類文明史》第一版的編纂者非常清楚地認識到,歷史編纂是一項“永無止境的工作”,在不斷變遷的歷史潮流中,任何事物,無論是史實還是闡釋,都不是一成不變的。1969年,保羅·德·貝雷多·卡內羅宣稱:“總有一天,我們已經寫下的東西……也會被取代。我希望,我們的后來者也將致力于此,我們開始的這一著作的修訂版會在新千年來臨之際出版。”卡內羅所希望的“一天”已經到了。1978年,聯合國教科文組織大會決定修訂這部著作。兩年后,第二屆國際委員會制定了具體目標。16q萬圣書城

從初版問世至今,許多事情已經發生了變化。近些年來,其他許多學科豐富了史學研究,帶來了新的研究方法,也揭示了一些新的史實,特別是在“史前史”的領域。同時,我們的時代越來越強調文化認同,因此更加要求在史學觀點和闡釋上的多元化。聯合國教科文組織注意到這一趨勢,并通過組織編纂一系列地區史,來幫助它的發展。其中《非洲通史》即將付梓,其他地區史的編寫工作也在積極籌備中。最后,歷史本身也在發展,不斷修正看待過去的視角。16q萬圣書城

基于以上原因,并考慮到初版受到的一些有益的批評,聯合國教科文組織最終決定,《人類科學與文化發展史》新版(將簡稱為《人類文明史》)將不僅僅是簡單的修訂,而是對初版的徹底改造。其目標未變——依然是基于各種不同的文化和科學成就,對人類的歷史作整體的敘述—但其內容更詳細、更多樣,也更廣闊了。16q萬圣書城

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